Gajah Mada Sang Legendaris Perang Di Nusantara

Patih Gajah Mada lahir pada  1290-1364 , juga dikenal sebagai Jirnnodhara  adalah seorang pemimpin militer Majapahit yang kuat dari Kerajaan Majapahit di Jawa, menurut manuskrip Jawa kuno, puisi dan legenda hampir sama dengan perdana menteri modern, pada abad ke-14. Dia diyakini telah memimpin kekaisaran ke puncak kejayaannya.
Dia membuat sumpah yang disebut Palapa, yang bersumpah untuk menjalani gaya hidup pertapa (dengan tidak makan makanan pedas) sampai ia menaklukkan seluruh kepulauan Nusantara di Asia Tenggara untuk Majapahit. Pada masa pemerintahannya, era Hindu, termasuk Ramayana dan Mahabharata, berakar pada budaya dan pandangan dunia Jawa melalui seni pertunjukan Wayang Kulit.  Ia adalah pahlawan nasional penting Indonesia modern dan dianggap sebagai simbol patriotisme dan persatuan nasional. Kehidupannya, latar belakang politik, dan catatan sejarah pemerintahannya diambil dari beberapa sumber. Yang paling penting adalah Pararaton (“Kitab Raja”), Nagara Kuritajama (Monumen ke Jawa), dan prasasti dari pertengahan abad ke-14.

Perjalanan Patih Gajah Mada 

Banyak ilustrasi modern dan populer Gajah Mada diambil dari imajinasi Muhammad Yamin dalam bukunya tahun 1945 Gajah Mada: Parawan Persatuan Nusantara. Suatu hari di tahun 1940-an, Yamin mengunjungi Trulan untuk melihat situs bekas kerajaan Majapahit. Dia menemukan sepotong tanah liat. Salah satunya adalah celengan dengan wajah bongsor dan wajah pria berkerut. Berdasarkan ekspresi wajah celengan tersebut, Yamin mengartikannya sebagai wajah Jaghamada, sosok pemersatu nusantara. Belakangan, Yamin meminta seniman Genk Nontung untuk melukis gambar seperti tanah liat. Gambar tersebut dihadirkan sebagai sampul buku Yamin. Banyak yang tidak setuju dengan Yamin karena tidak mungkin menata wajah orang seukuran Gajah Mada di celengan. Hal semacam ini merupakan penghinaan, karena para pemimpin negara Hindu Buddha, termasuk Majapahit, biasanya memiliki patung. Ada yang percaya bahwa wajah Gajah Mada tidak lain adalah wajah Yamin sendiri.

Sosok lain dalam sejarah Gadja Mada, berbeda dengan Yamin, adalah hasil penelitian arkeolog Agus Alice Monandal di Universitas Indonesia. Gajah mengartikan Mada sebagai Bima dalam wayang kulit wayang, dengan kumis samping.  Dalam penggambaran populer, Gajah Mada terutama ditampilkan bertelanjang dada, mengenakan jubahnya, dan memegang senjata berbentuk keris. Ini mungkin benar untuk tugas pribadi, tetapi pakaian formalnya mungkin berbeda. Banyak hiasan berlian.

Menurut Monandal, Gajah Mada awalnya digambarkan sebagai sosok Pangeran Panjitales Brajanata, dan kemudian sebagai Bima dari cerita Mahabharata. Gajah Mada awalnya tidak digambarkan secara langsung sebagai tokoh Pema. Kisah Banji digambarkan sebagai sosok Prajana karena diketahui sebelum aktivitas patung Pima, yang tampaknya telah dimulai pada pertengahan abad kelima belas. Kemuliaan Gajamada pada tahap pertama adalah penghujatan – dalam bentuk gambar seperti Brajanata, tetapi kemudian kemuliaan Gajamada terjadi pada tahap kedua yang lebih suci. Ini setara dengan Bima sebagai aspek Siwa. Patung yang ditemukan di Museum Nasional (No. 5136/310d) ini digambarkan dengan tubuh yang kuat, kumis samping, dan kepang bergelombang. Di bagian atas kepala terdapat ikat rambut pita berbentuk topi tekes. Dia memakai pakaian, perhiasan, gelang, dan lencana berbentuk ular, menyerupai Pima.

Patung Bima didirikan pada akhir masa Majapahit pada pertengahan abad ke-15. Fitur-fiturnya adalah sebagai berikut.

  • memakai mahkota peludah uranium (rambutnya berbentuk seperti penjepit udang dengan dua kurung di atas kepala),
  • kumis samping,
  • tubuh yang kuat,
  • memakai kain serbuk sari (hitam putih) ,
  • lidah selalu menonjol.

Pada arca Bima (No. 2776/286b) yang disimpan di Museum Nasional, kedua tangan berdiri tegak di samping badan, boulevard (sejenis tongkat kerajaan) ditempelkan di tangan kanan, dan posisi dahi menonjol adalah digambar. Selendang yang menggantung di antara kaki, ular berbisa, mahkota uranium yang meludah, wajah kasar, kumis samping yang tebal, dan rambut di dahi digambarkan berpose dengan rambut keriting (dari dahi). dekorasi). Kemiripan antara citra Brajanata sebagai titisan Gajah Mada dan citra Bima bukanlah suatu kebetulan, melainkan sebuah konsep dasar. Konsep ini berkembang dengan jarak antara peristiwa sejarah dan kultus mereka.

Sumpah Palapa dan Ekspansi Kerajaan

Dikatakan bahwa Gajah Mada mengambil sumpahnya yang terkenal, sumpah Palapa atau Sumpah Palapa ketika ia diangkat menjadi Mahapati pada masa pemerintahan Ratu Tribwaner Tunggadewi. Pengucapan sumpah tersebut dijelaskan dalam Pararaton, sebuah uraian tentang sejarah Jawa yang berasal dari abad ke-15 dan ke-16.

“Sira Gajah Majapahit amungkubumi tan ayun amukita palapa, sira Gajah Mada: Lamun huwus kalah nusantara Ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Tanjungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda Temas”

“Perdana Menteri Gajah Mada bilang dia tidak akan merasakan rempah-rempah. Gajah kata Mada. Jika saya mengalahkan Nusantara (Nusantara = Nusantara = daerah luar), maka saya ‘baraba’ (‘Buah dan Rempah’.) tidak merasakan. Untuk Gurung Domain , Domain serum, Tanjung Domain Pra, Lambung, Pahang, domain Dongpo, Bali, Sunda, Palembang, Tumasik (Singapura), Saya tidak pernah mencicipi rempah-rempah.”

Meskipun sering diartikan secara harfiah bahwa Gajah Mada tidak mengizinkan rempah-rempah untuk ditambahkan ke makanan (Parapa adalah campuran dari Paraapa = yaitu buah/hamburan rempah-rempah), seluruh sumpah tetap sampai Gajah Mada menang. Dimaknai dengan menahan diri untuk tidak menikmati nikmatnya bumi di seluruh nusantara Majapahit yang terkenal itu.

Bahkan teman-teman dekatnya awalnya skeptis dengan sumpahnya, tetapi Gajah Mada terus mengejar mimpinya menyatukan Nusantara di bawah kejayaan Majapahit. Dia segera menaklukkan daerah sekitar Bidafur (Bali) dan Lombok (1343). Dia kemudian mengirim Angkatan Laut Barat untuk menyerang sisa-sisa Sriwijaya, memimpin laut di Palembang. Maka ia menetapkan Aditya Warman, pangeran Majapahit, sebagai gubernur pengikut Minangkabau di Sumatera Barat.

Kemudian dia menaklukkan Samudera Basai, sultan Muslim pertama di Asia Tenggara, dan provinsi lain di Sumatera. Jajamada juga menaklukkan Bintan, Tumasic (Singapura), Malaya (sekarang dikenal sebagai Jambi), dan Kalimantan.

Prasasti Gajah Mada tertanggal Saka (1351 M) tahun 1273 mengacu pada bangunan caitya suci yang dipersembahkan Gajah Mada kepada mendiang Raja Kertanegara dari Singhasari.
Dengan pengunduran diri Ratu, putranya Hiam Wroc (memerintah antara 1350 dan 1389), Tribuanatungadewe, menjadi raja. Gajah Mada mempertahankan posisinya sebagai Mahapati (Perdana Menteri) pada masa pemerintahan raja baru dan meluas ke timur ke Lugaga, Gurung, Serum, Phuttankadari, Sasak, Buton, Bangai, Nil, Galian, Sarayal, Sumba, Muar (Sapalwa). Jadi dia melanjutkan operasi militernya. , Solor, Bima, Wandan (Panda), Ambon, Timor, dan Dumbo.

Dengan cara ini, ia menempatkan kepulauan Indonesia modern di bawah kendali Majapahitz, yang meluas tidak hanya di wilayah Indonesia modern, tetapi juga di wilayah Temasek (dahulu Singapura), termasuk Malaysia modern, Brunei, Filipina selatan, dan Timor Timur. . Cara yang efektif. ..

Menurut prasasti Jajamada, dalam sejarah Saka (1351 M) pada tahun 1273, di bulan Wisaka, San Mahamantrim Kyarakrian Mapatim Pomada (Jajamada) dipersembahkan untuk Padukabatara San Lumari. 1214 Saka (1292 M) pada bulan badut, yang memerintahkan, menciptakan dan melepaskan sebuah bangunan suci. Prasasti tersebut ditemukan di Kecamatan Singosari Kabupaten Malang, Jawa Timur, dan ditulis dalam aksara dan bahasa Jawa Kuno. Candi atau candi yang disebutkan dalam prasasti ini kemungkinan adalah Candi Singasari. Penghormatan khusus Singhasari kepada Raja Kertanegara, yang ditunjukkan oleh Gajah Mada, menunjukkan bahwa Perdana Menteri memberikan penghormatan kepada mendiang raja.

Leave a Reply

Your email address will not be published.